kisah surat al-khafi

Assalamualaikum Wr. WB saudara-saudari sekalian :)

Kami mau sharing tausyiah dari group Muhajirin Anshar 7 khusus wanita. Semoga sharingnya bermanfaat :)

Ustad Amr Khalid menjelaskan dalam bukunya Khawatir Qur’aniyah.

Al Kahfi yang berisi 110 ayat, mengandung 4 kisah, yakni kisah ashabul kahfi, kisah dua pemilik kebun, kisah nabi Musa dan Khidir, serta kisah Dzul Qarnain.

1.        Kisah pertama mengenai sejumlah pemuda yang beriman pd Allah SWT, dan menyeru manusia agar beriman. Pemuda ini tinggal di negeri yang dikuasai raja yang zhalim dan tidak beriman. Para pemuda menawarkan Islam pada kaumnya, namun mereka menolak, menentang para pemuda ini. (Lihat al Kahfi 14-15).

Kemudian Allah menyuruh mereka bersembunyi di gua (Al Kahfi 16), dan Allah beri mukjizat tinggal dan tertidur di gua selama 300 ditambah 9 tahun (al Kahfi 25). Mukjizat ini diturunkan untuk menjaga para pemuda, sehingga setelah mereka bangun mereka menemui masyarakat baru yang beriman.

2.        Kisah kedua mengenai pemilik kebun, bisa kita baca di ayat 32-35. Allah berikan karunia dua kebun anggur dikelilingi pohon-pohon kurma, dan Allah buatkan ladang diantara 2 kebun. Namun pemiliknya terperdaya oleh kekayaan, lupa untuk berlindung dan kembali pada Allah. Ia mengira kebunnya tidak akan binasa selamanya. Hartanya kemudian dibinasakan, pohon-pohonnya pun roboh. (Al Kahfi 42).

3.        Kisah ketiga, kisah nabi Musa dan nabi Khaidir. Dari interaksinya dengan nabi Khidir, Allah memberi pelajaran pada setiap mukmin bahwa Allah kadang menetapkan hal-hal yang terkadang kita tidak tahu maknanya dan tidak tahu kebaikan yang ada di dalamnya.

4.        Next kisah keempat, mulai al Kahfi 84, tentang Dzulqarnain, raja adil yang menebar kebaikan, keadilan, kebenaran. Ia punya banyak perangkat materi (ilmu dan teknologi) yang mendukung kekuasaannya. (Al Kahfi 84). Ia mengelillingi dunia dari Timur ke Barat untuk menebar hidayah, hingga sampai ke suatu kaum yang hampir tidak dapat memahami ucapan. “Mereka berkata, “Hai Dzulkarnain, sesungguhnya Ya’juj dan Ma’juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberi suatu pembayaran padamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?”( Al kahfi 94)

Dzulkarnain mengatakan bahwa imbalan dari Allah lebih baik, dan meminta mereka turut proaktif membangun dinding tersebut. Akhirnya jadilah tembok perkasa. Hingga kini kita tidak tahu posisi Ya’juj dan Ma’juj sampai terjadinya kiamat.

Naah… Selalu ada benang merah kisah-kisah dalam Al-Qur’an. Menurut Amr Khalid, keempat kisah tersebut memberi gambaran fitnah-fitnah utama yang dihadapi manusia yaitu :

(1)   Fitnah agama, dimana seseorang mendapat fitnah (siksaan/gangguan) karena teguh beragama. Ashabul kahfi adalah contoh yang selamat dari fitnah ini.

(2)   Fitnah kekayaan, yang menimpa pemilik kebun yang tertipu kekayaannya sehingga kufur terhadap hari akhir.

(3)   Fitnah ilmu, dimana seseorang kagum dengan ilmunya, sehingga melupakan sikap tawadhu. Nabi Musa sempat lengah, tapi kemudian tersadar sehingga beliau rela menempuh perjalanan panjang untuk belajar pada Khidir dan bersikap tawadhu sebagaimana murid ke gurunya. 

(4)   Fitmah kekuasaan, dimana seseorang yang dikaruniai kemampuan hebat dan pengaruh luas, kekuasaan besar kadang membuat bangga diri dan lupa pada Allah. Dzulkarnain adalah sosok yang selamat dari fitnah kekuasaan…

Dari kisah ini minimal ada tiga pelajaran:

Pertama, Makna Kesabaran

Kedua, Etika/adab mencari ilmu

Ketiga, Pasrah akan perintah Allah.

So… Suasana umum surat Al-Kahfi adalah peringatan agar kita terpelihara dari berbagai fitnah. Agar kita selalu siap siaga…

sejarah demokrasi

HISTOROLOGI DEMOKRASI INDONESIA

Posted on September 30, 2012 by HASAN AL BANNA

Setahu saya demokrasi = demos + kratos = dari, oleh, dan untuk rakyat

dari rakyat (penguasa), oleh rakyat (penguasa), untuk rakyat (penguasa)

( HISTOROLOGI DEMOKRASI INDONESIA )

Demokrasi masih menjadi tugas dalam tatanan norma global dan masih menjadi buah bibir di sudut dunia mana pun juga, demokrasi tetaplah menjadi semangat baru bagi anak negeri yang menitik beratkan kepada kepentingan (kolektif) bersama dengan menyampingkan individu di bawah kepentingan publik atau umum.

Namun egoisme masyarakat barat menganggap kepada merekalah dunia harus belajar tentang seluk-beluk demokrasi, walau terdengar wajar tetapi perlu barometer khusus untuk mengadaptasikannya ketengah budaya, kepentingan dasar bagi masyarakat dunia lainnya. Walau kenyataannya memang tak bisa dihilangkan bahwa merekalah ( dunia barat ) yang membawa nilai demokrasi ketengah lapisan masyarakat pada awalnya.

Menurut mereka, yang bisa disebut demokrasi hanyalah demokrasi yang berorientasi (cenderung) kepada kebebasan individu. Contoh Runtuhnya Uni Soviet menjadi point tersendiri sebagai pembuktian uji kelayakan demokrasi ala mereka serta menjadi pembanding, bahwa dunia baratlah dengan produk demokrasinya mampu bertahan sampai sekarang ini. Masyarakat Barat tidak hanya berhenti sampai pada memberi cap otoritarianisme, namun mereka memaksa semua bangsa untuk menganut demokrasi liberal (bebas tidak picik).

Eskistensi Pemerintahan Demokrasi di Indonesia

Kekuasaan pemerintah berasal dari rakyat, itu yang menjadi Sistem pemerintahan Demokrasi yang kekuasaannya mutlak di tentukan oleh rakyat / melalui perwakilan rakyat. Hal ini berarti kekuasaan tertinggi dalam sistem demokrasi ada di tangan rakyat dan rakyat mempunyai hak, kesempatan dan suara yang sama di dalam mengatur kebijakan pemerintahan. Melalui demokrasi, keputusan yang diambil berdasarkan suara terbanyak. Demokrasi terbentuk menjadi suatu sistem pemerintahan sebagai respon kepada masyarakat umum yang ingin menyuarakan pendapat mereka.

Presiden Soekarno dan Wakil Presiden Mohamad Hatta, selalu memberikan peringatan jangan sampai di Indonesia berlaku demokrasi liberal. Sebab demokrasi liberal hanya menguntungkan pihak yang kuat belaka dan mengabaikan nasib pihak lemah sesuai dengan pandangan liberal laissez fair, laissez passer. Selain itu demokrasi liberal tidak mempersoalkan moralitas sebab menjadikan hal itu urusan individual belaka yang tidak perlu dan bahkan tidak boleh mencampuri urusan umum. Yang diinginkan seorang Mohammad Hatta adalah demokrasi ekonomi dan sosial.

Gus Dur pun memiliki pandangan tersendiri, bagi beliau landasan demokrasi adalah keadilan, dalam arti terbukanya peluang kepada semua orang, dan berarti juga otonomi atau kemandirian dari orang yang bersangkutan untuk mengatur hidupnya, sesuai dengan apa yang dia inginkan. Masalah keadilan menjadi penting, dalam arti setiap orang mempunyai hak untuk menentukan sendiri jalan hidupnya, tetapi hak orang lain pun mesti ditolerir atau dihargai. Sejarah Perkembangan Demokrasi di Indonesia itu sendiri tidak terlepas dari pasang surut.

Sama-sama kita ketahui, Bangsa ini pernah menerapkan tiga frame demokrasi, yaitu demokrasi parlementer, demokrasi terpimpin, dan demokrasi pancasila. Kesemua itu menjadi karakter yang terbentuk dari individu yang dipercaya untuk membawa dan mengarahkan bangsa ini.

DEMOKRASI yang Pernah Terjadi di Negeri Ini

Ada beberapa susunan (frase) demokrasi yang pernah dialami bangsa ini, semua itu menjadi satu pembentukan karakter kedewasaan demokrasi yang tumbuh di negara kita tercinta. Mungkin sebagian dari kita atau saya pribadi pun ada yang melewati dan ada juga yang memang tidak sama sekali saya rasakan, tetapi nalar ini memahami iklim berdemokrasi itu berdampak kepada perekonomian global

1. Pasca Kemerdekaan ( Kabinet Presidensial )

 Pada masa ini ( 1945 ) Republik Indonesia yang baru lahir ini terdiri 8 provinsi: Sumatra, Kalimantan, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Sulawesi, Maluku, dan Sunda Kecil. Pada 22 Agustus 1945, Jepang mengumumkan mereka menyerah di depan umum di Jakarta. Jepang melucuti senjata mereka dan membubarkan PETA Dan Heiho. Banyak anggota kelompok ini yang belum mendengar tentang kemerdekaan.

23 Agustus 1945 Soekarno mengirimkan pesan radio pertama ke seluruh negeri. Badan Keamanan Rakyat, angkatan bersenjata Indonesia yang pertama mulai dibentuk dari bekas anggota PETA dan Heiho. Beberapa hari sebelumnya, beberapa batalion PETA telah diberitahu untuk membubarkan diri. Pada 29 Agustus 1945 Rancangan konstitusi bentukan PPKI yang telah diumumkan pada 18 Agustus 1945, ditetapkan sebagai UUD 45. Soekarno dan Hatta secara resmi diangkat menjadi Presiden dan Wakil Presiden. PPKI kemudian berubah nama menjadi KNIP (Komite Nasional Indonesia Pusat). KNIP ini adalah lembaga sementara yang bertugas sampai pemilu dilaksanakan. Pemerintahan Republik Indonesia yang baru, Kabinet Presidensial, mulai bertugas pada 31 Agustus.

 Banyak kendala yang dihadapi bangsa indonesia, misalnya perbedaan-perbedaan antara kekuatan-kekuatan perjuangan, antara mereka yang mendukung perubahan dan mereka yang menentangnya.

2. Sistem Pemerintahan Tahun 1950 (Pemerintahan Parlemen)

 Inilah titik awal revolusi multi susunan  dimulai, tidak satupun perbedaan di antara bangsa indonesia yang terpecahkan. Semua permasalahan itu baru dapat diselesaikan setelah kelompok-kelompok kekuatan itu duduk satu meja untuk memperoleh satu kata sepakat bahwa tujuan pertama bangsa indonesia adalah kemerdekaan bangsa indonesia. Pada akhirnya kekuatan-kekuatan perjuangan bersenjata dan kekuatan diplomasi bersama-sama berhasil mencapai kemerdekaan.

 Pada periode tahun 1950-an muncul kaum nasionalis perkotaan dari partai sekuler dan partai-partai islam yang memegang kendali pemerintahan. Ada sesuatu kesepakatan umum bahwa kedua kelompok inilah yang akan menciptakan kehidupan sebuah negara demokrasi di indonesia. Undang – Undang dasar 1950 menetapkan berlakunya sistem parlementer dimana badan eksekutif terdiri dari presiden sebagai kepala negara konstitusional beserta para menteri yang mempunyai tanggung jawab politik.

3. Transisi Antara Demokrasi Parlemen dan Kabinet ( 1959 )

 Era 1950-1959 ialah era dimana presiden Soekarno memerintah menggunakan konstitusi Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia 1950, dimana periode ini berlangsung dari 17 Agustus 1950 sampai 5 Juli 1959.

 Sebelum Republik Indonesia Serikat dinyatakan bubar, pada saat itu terjadi demo besar-besaran menuntut pembuatan suatu Negara Kesatuan. Maka melalui perjanjian antara tiga negara bagian, Negara Republik Indonesia, Negara Indonesia Timur, dan Negara Sumatera Timur dihasilkan perjanjian pembentukan Negara Kesatuan pada tanggal 17 Agustus 1950.

 Sejak 17 Agustus 1950, Negara Indonesia diperintah dengan menggunakan Undang-Undang Dasar Sementara Republik Indonesia 1950 yang menganut sistem kabinet parlementer.

Dewan Konstituante diserahi tugas membuat undang-undang dasar yang baru sesuai amanat UUDS 1950. Namun sampai tahun 1959 badan ini belum juga bisa membuat konstitusi baru. Untuk itulah Presiden Soekarno menyampaikan konsepsi tentang Demokrasi Terpimpin pada DPR hasil pemilu yang berisi ide untuk kembali pada UUD 1945. Hingga akhirnya, Soekarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959, yang membubarkan Konstituante.

4. Dilematis Dalam Demokrasi Terpimpin

Di antara tahun 1956 dan 1959, lebih dari 200 perwira tingkatan tinggi telah dilatih di AS, dan ratusan perwira angkatan rendah terlatih setiap tahun. Kepala Badan untuk Pembangunan Internasional di Amerika pernah sekali mengatakan bahwa bantuan AS, tentu saja, bukan untuk mendukung Sukarno dan bahwa AS telah melatih sejumlah besar perwira-perwira angkatan bersenjata dan orang sipil yang mau membentuk kesatuan militer untuk membuat Indonesia sebuah “negara bebas”. Di tahun 1962, perebutan Irian Barat secara militer oleh Indonesia mendapat dukungan penuh dari kepemimpinan PKI, mereka juga mendukung penekanan terhadap perlawanan penduduk adat.

 Era “Demokrasi Terpimpin”, yaitu kolaborasi antara kepemimpinan PKI dan kaum borjuis nasional dalam menekan pergerakan-pergerakan independen kaum buruh dan petani, gagal memecahkan masalah-masalah politis dan ekonomi yang mendesak. Pendapatan ekspor menurun, cadangan devisa menurun, inflasi terus menaik dan korupsi birokrat dan militer menjadi wabah.

5. Demokratisasi Dalam Demokrasi Pancasila

 Pada tahun 1966 pemerintahan Soeharto yang lebih dikenal dengan pemerintahan Orde Baru bangkit sebagai reaksi atas pemerintahan Soekarno. Pada awal pemerintahan Soeharto hampir seluruh kekuatan demokrasi mendukungnya karena Soeharto diharapkan melenyapkan pemerintahan yang lama. Soeharto kemudian melakukan eksperimen dengan menerapkan demokrasi Pancasila. Sekitar 3 sampai 4 tahun setelah berdirinya Orde Baru menunjukkan gejala-gejala yang menyimpang dari cita-citanya semula. Menjadi anggapan pemimpin paling tahu dan paling benar sedangkan rakyat hanya patuh dengan sang pemimpin. Sikap mental seperti ini telah melahirkan stratifikasi sosial, pelapisan sosial dan pelapisan budaya yang pada akhirnya memberikan berbagai fasilitas khusus, sedangkan rakyat lapisan bawah tidak mempunyai peranan sama sekali.

 Berbagai tekanan yang diterima rakyat dan cita-cita mewujudkan masyarakat adil dan makmur yang tidak pernah tercapai, mengakibatkan pemerintahan Orde Baru mengalami krisis kepercayaan dan kahirnya mengalami keruntuhan.

5. Rekonstruksi Demokrasi Dalam Orde Reformasi

 Melalui gerakan reformasi, mahasiswa dan rakyat indonesia berjuang menumbangkan Soeharto. Pemerintahan soeharto digantikan pemerintahan presiden Habibie yang didukung sepenuhnya oleh TNI. Tumbangnya Soeharto meninggalkan warisan berupa krisis nasional yang meliputi krisis ekonomi, sosial dan politik. pemerintahan Habibie mecoba mengoreksi pelaksanaan demokrasi yang selama ini dibiarkan oleh pemerintahan Soeharto. Pemerintahan habibie menyuburkan kembali alam demokrasi di indonesia dengan jalan kebebasan pers (freedom of press) dan kebebasan berbicara (freedom of speech). Keduanya dapat berfungsi sebagai check and balances serta memberikan kritik supaya kekuasaan yang dijalankan tidak menyeleweng terlalu jauh.

Dalam perkembanganya Demokrasi di indonesia setelah Habibie diteruskan oleh Presiden Abdurahman wahid sampai dengan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono sangat signifikan sekali dampaknya, dimana aspirasi-aspirasi rakyat dapat bebas diutarakan dan disampaikan ke pemerintahan pusat. Ada satu hal yang membuat indonesia dianggap negara demokrasi oleh dunia Internasional walaupun negara ini masih jauh dikatakan lebih baik dari negara maju lainnya adalah Pemilihan Langsung Presiden maupun Kepala Daerah yang dilakukan secara langsung. Mungkin rakyat indonesia masih menunggu hasil dari demokrasi yang yang membawa masyarakat adil dan makmur secara keseluruhan.

Mungkin penjabaran diatas bukan hanya membahas atau mengulang kembali sejarah puluhan tahun lalu semasa saya atau anda duduk di bangku sekolah. Tetapi ikhtisar dari rangkaian tersebut memiliki satu karakter yang berbeda dari setiap tonggak kepemimpinan masing-masing. Jelaslah kini, bahwa demokrasi itu dapat mewarnai atau diwarnai rezim yang berkuasa dan memang mengikuti apa yang menjadi kebutuhan saat itu.